9 rue de Pontoise 95160 Montmorency - tél: 01 34 12 92 46 (dimanche matin)
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La Paracha de la semaine contient 98 malédictions et réprimandes, à D. ne plaise, conséquentes au rejet de la Thora. Cette Paracha est toujours lue à proximité de Roch Hachana. Nos Maîtres expliquent que cela vient montrer que l’on souhaite que l’année se termine avec ses malédictions. Mais en plus de cela, cela est une sorte de préparation à Roch Hachana. Car, en méditant à ces châtiments, l’homme se repentira. Et tel est justement le but cherché, à l’approche de Roch Hachana. Seulement, on peut constater que dans la Thora, il existe deux Parachiot contenant des malédictions. La Paracha de Bé’houkotay, à l’approche de Chavouot, qui contient 49 malédictions, et Ki Tavo, qui en contient 98. Par rapport à l’existence de ces deux Parachiot traitant de malédictions, nos Maîtres expliquent que cela se réfèrent à la destruction des deux Temples. La Paracha de Bé’houkotay correspond à la destruction du premier Temple et celle de Ki Tavo se réfère à la destruction du deuxième Temple. Or, nos Maîtres enseignent que le deuxième Temple a été détruit à cause de la haine gratuite ou ???? ???. Ceci peut peut-être, entre autre, expliquer pourquoi les malédictions de cette Paracha ont été dites au singulier (Si tu n’écoutes pas…), alors que ceux de Bé’houkotay sont au pluriel (si vous ne M’écoutez pas). Car, comme le second Temple a été détruit à cause de la haine gratuite, ainsi chacun vivait pour lui-même, pensant qu’il est le seul à exister, sans se préoccuper des autres, du public. Chacun était individuel, vivait au singulier, se séparant du groupe et de l’ensemble du peuple. Ces pourquoi les malédictions de notre Paracha, concernant la destruction du second Temple, sont au singulier, montrant cet égocentrisme caractérisant le peuple, à travers la haine gratuite, à l’origine de la destruction du second Temple. D’ailleurs, Rabbi Moché Alcheikh remarque qu’une des malédictions de notre Paracha c’est que : « D. t’enverra un peuple lointain, dont tu ne comprendras pas la langue ». Cette punition vient mesure pour mesure. Car, comme les Juifs ne se comprenaient pas entre eux, manquaient de compréhension, d’amour et de proximité, alors D. leur enverra un peuple lointain, qu’ils ne comprendront pas également. D’ailleurs, on peut aussi expliquer pourquoi 98 malédictions. C’est que 98 est la valeur numérique du mot ???? (‘Hinam) signifiant gratuit, allusion justement à cette haine gratuite responsable de la destruction du second Temple, et donc des 98 malédictions qui lui sont relatives. Mais, pour neutraliser ces 98 malédictions et, par là même, reconstruire le Temple, il faut pour cela annihiler l’origine de la destruction. Et cela ne pourra se faire que par l’amour gratuit ou ???? ??? . C’est pourquoi, la Paracha de la semaine prochaine débute justement par « Vous êtes debout vous tous ». Car quand on est tous ensembles, dans l’unité, alors on n’a plus à craindre les malédictions de notre Paracha. D’ailleurs, la réalisation la plus élevée de l’amour, ce doit être à travers le mariage, où l’amour doit évidemment régné entre les conjoints. C’est ainsi qu’il est dit que celui qui réjouit les nouveaux mariés, c’est comme s’il batissait une des ruines de Jérusalem, c'est-à-dire comme s’il accélérait la reconstruction du Temple, dont les pierres sont justement l’amour gratuit. Et en fait, Rabbi Yts’hak Méïr de Gour fait remarquer que pendant les sept premiers jours du mariage, après chaque repas on récite les Chivaa Berakhot, les sept bénédictions du mariage. Ainsi, comme chaque jour on fait deux repas que l’on clôture à chaque fois par les sept bénédictions, et ce pendant sept jours, il en ressort qu’en total on aura réciter justement 98 bénédictions (7 x 2 x 7 = 98). Ces 98 bénédictions que l’on récite justement pour célébrer un nouveau mariage, c'est-à-dire l’idéal de l’amour gratuit, viennent contrer les 98 malédictions conséquentes à la haine gratuite. Car seule l’amour pourra vaincre de la haine. Et c’est à tout cela que l’on doit méditer à l’approche de Roch Hachana, car là aussi, seule l’unité entre les Juifs a la force de faire taire le Satan pour avoir l’assurance d’être juger favorablement et d’avoir une année pleine de bénédiction. Comme on le dit dans toutes nos prières : « Celui Qui bénit Son peuple Israël par la paix ». Et comme on le répète dans les prières de Roch Hachana : « On sera tous tel un seul bouquet, pour faire Ta Volonté ».
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