9 rue de Pontoise 95160 Montmorency - tél: 01 34 12 92 46 (dimanche matin)
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Nous concluons ce chabbat la lecture du Livre IV de la Torah. Nous nous trouvons aussi en fin de parcours : la route du désert se termine et nous voilà aux portes d’Israël.
D… tînt Sa promesse, à nous de tenir les nôtres ; c’est pourquoi la Paracha commence par les lois relatives aux nédarim (vœux). C’est aussi le moment d’en découdre avec Midiane.
La guerre terminée et le butin partagé nous apprenons les règles de cachérisation et de purification des ustensiles.
C’est alors que les tribus de Gad et Réouven demandent que leur soient accordées comme part en Israël les terres déjà conquises, côté extérieur du Jourdain. Revue et corrigée par Moché Rabbénou, cette requête sera acceptée ; on apprend ainsi la façon légale de formuler une condition.
Puis Moché dresse la liste des quarante deux étapes vécues dans le désert. D… définit les frontières d’Israël et nomme les chefs responsables du partage de son territoire entre les tribus. La tribu de Lévi ne reçoit pas de part mais quarante huit villes lui sont attribuées pour y habiter. Six d’entre elles seront des villes de refuge où seront exilés et protégés les auteurs d’homicides involontaires. Le Livre se termine sur une note plus gaie : le mariage des cinq filles de Tsélof’had avec leurs cousins ; MAZAL TOV !
Approfondissons le cas de celui qui tue son prochain par inadvertance : il ira dans une ville de refuge où il séjournera jusqu’à la mort du Cohen Gadol (grand prêtre). Notre Maître Rachi explique ce qui relie ces deux personnages en les opposant : “alors que le Cohen Gadol œuvre pour faire résider la Providence en Israël et assurer leur longévité, celui là l’éloigne d’Israël et écourte leur vie ! C’est pourquoi il est exilé afin de l’éloigner du Cohen Gadol”. C’est parce qu’il lui a trop fait confiance, s’imaginant que rien de mauvais ne pouvait plus arriver avec un si bon Cohen qui prie et sert D… avec tant de ferveur, que sa prudence s’est éméchée au point de tuer involontairement ! L’image du Cohen Gadol ne lui a pas été bénéfique ! Il doit en être éloigné étant ainsi privé de son influence et de son exemple. Cela va l’inciter à réfléchir, à se responsabiliser à ne pas compter que sur les autres. A l’arrivée d’un nouveau Cohen Gadol une nouvelle chance lui sera accordée.
L’exil de cet homme et son histoire nous ramène à notre propre exil. Nous avons été privés du Temple ! Car pour les Bné Israël, il n’était plus un lieu d’élévation et de rapprochement vers D… . Il était devenu un moyen efficace de se faire pardonner toutes les fautes, et donc d’en faire ! Utilisé à mauvais escients, devenu une cause de dépravation, le Temple a été repris et les Bné Israël exilés. Dans leur nouvelle situation précaire, à la merci de leurs ennemis, sans la protection divine sur laquelle ils comptaient tant, les Bné Israël prennent conscience de ce qu’ils ont perdu, des vraies valeurs auxquelles il faut s’attacher,et surtout, qu’il ne faut pas abuser de ce qui nous est accordé en l’utilisant à contre sens.
Prouvons que nous sommes capables de “bien profiter” de nos saintes demeures en y servant D… avec ferveur, et tentons de Le “persuader” que nous sommes désormais dignes du Troisième Temple.
CHABBAT CHALOM
Le Rabbin Daniel YELLOZ
Retour liste
Haut de page