9 rue de Pontoise 95160 Montmorency - tél: 01 34 12 92 46 (dimanche matin)
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Le premier Chabbat de l’année est dédié à la TÉCHOUVA. Il doit son nom au premier mot de la Haphtara, extraite de la prophétie de Osé (Chap. 14). Osé pousse le Bné Israël à revenir vers D… “Retourne Israël jusqu’à D… car tu as chuté en fautant”.
Confronté à la décadence de son peuple, Osé propose le niveau le plus haut “jusqu’à D…” ! Cela est possible grâce à la Téchouva qui doit se faire en deux temps. Au début les Bné Israël feront Téchouva par la crainte ; il pourront prétendre que c’est la cour royale qui les a entrainé loin de D…. Puis ils feront Téchouva par amour, d’où la reprise “Prenez avec vous des arguments et revenez vers D…, dites lui : supporte toute la faute et ne prend en compte que le bon, et nous remplacerons les sacrifices par nos lèvres”.
C’est aux Bné Israël d’engager le processus de la Téchouva, car c’est eux qui ont fauté. Alors, D…, à son tour se rapproche des Bné Israël : “Je guérirai leur faute, Je les aimerais gracieusement, car Ma colère s’est apaisée”.
Osé encourage les Bné Israël : le chemin de la Téchouva commence seul, mais très vite on est accompagné et soutenu par D… Il ne faut pas avoir peur de faire Téchouva et de progresser spirituellement car on ne reste pas longtemps seul sur le chemin.
En quoi les Bné Israël ont-ils fauté ? Osé s’adresse au royaume d’Israël, dont Chomron est la capitale et lui reproche de s’être détourné de D… Il ne Lui fait plus confiance et cherche secours et protection auprès d’Achour et Mitsraym. Il faut donc renouer les liens entre D… et les Bné Israël, rétablir la foi et la confiance en D… chez ceux qui l’ont perdue ! Ce n’est pas facile ! Il faut être prêt à fournir un effort intellectuel, et c’est le premier pas à faire, pour retrouver le chemin de la vérité : “Le sage comprendra et l’intelligent saura que les chemins de D… sont droits…”. A cet effort intellectuel de l’homme va se combiner l’amour de D… pour son peuple.
La Téchouva étant la Mitsva particulière de Kippour, rappelons-en les quatre principaux fondements : 1- La reconnaissance de la faute exprimée verbalement et de sa responsabilité personnelle ; 2- Le regret d’avoir fauté ; 3- La résolution de ne plus récidiver ; 4- Prier et supplier D… pour qu’Il nous accorde le pardon. Amen.
Guemar Hatima Tova et bonne Année
Rav Daniel YELLOZ
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